本周周四晚上6.30，我们共同观看了曲苑社廉洁主题的专场演出，收获颇丰。

记得小时候时候读过这样一个故事，故事大意如下：公元前558年，宋国有人得到一块宝玉，把它献给掌管工程的官员子罕。献玉人说：“以示玉人，玉人以为宝，故敢献之。”然处在腐败高发区上的子罕却说：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝。”这则故事虽小，但寓意深刻，子罕恪守“不贪为宝”的信条，巧妙拒玉，给笔者留下了深刻的教育和启迪。2011年，我成为了一名光荣的基层纪检干部，在工作中我以“廉”为准则，时刻牢记“子罕不贪为宝”的故事，也有了自己的一些关于“廉”的思考。

保持“廉”，一定要守得住底线。欲望与生俱来，人人皆有。所以我们一定要时时处处提醒自己：要廉洁从政，管住自己欲望，“手莫伸，伸手必被捉”。记得著名作家毕淑敏曾经写过一篇题为《提醒幸福》的文章，说生活中的人，要不断提醒自己，发现自己的幸福之处，不提醒，就忘记了珍惜和满足，就忘记了幸福。管住自己的贪欲也是一样，时刻提醒自己，从现在开始不给别人一点送礼的由头，不给自己半点腐败的念头，堂堂正正做人，明明白白做事，干干净净做官。

保持“廉”，一定要踩准基准线。人生道路曲折，有时宽阔平坦，有时如临深渊，但不论什么样的路总有一道中心线——基准线。贪，是在自掘坟墓;不贪为宝，才是安身立命之本。即便广厦千间，无非夜眠八尺;若得良田万顷，也就日食一升。人一旦偏离基准线，失去了自由甚至生命，财富再多，也不过是镜中花、水中月。那些偏离基准线的“坠崖者”，给人们留下的不过是茶余饭后的谈资和道德堕落的笑料。

不记得在哪里看到过这样一句话：“一部高档手机，70%的功能都是没用的；一辆高档轿车，70%的速度都是多余的；一栋豪华别墅，70%的房间都是空闲的……仔细想想，还真的是这样。

可是，在现实生活中，许多人都在为这没用的70%疲于奔命，企图用名牌来彰显自己的成功。这不由让人想起电影《大腕》中，李成儒扮演的精神病人的一句经典台词：“不求最好，只求最贵。”最贵，代表着高档，代表着面子，好不好、实不实用反而成了其次。在很多时候，人们在虚荣心的驱使下，也会成为那个“不求最好，只求最贵”的“精神病”。

虚荣和攀比，让人心理失衡。为了能够得到那些所谓的“高档”享受，有的人拼着性命去争取，他们通宵达旦地工作、苦心孤诣地经营，甚至不择手段地争斗、尔虞我诈地夺取……人生在名利的追逐中成了一场疲于奔命的比赛和一场没有硝烟的战争，既透支了体力、丢失了健康，也挤掉了生活中的诸多乐趣。到头了却发现，为之奋斗的，不过是那无用的70%。

其实，真实的生活只需要那必需的30%就足够了。俗话说得好，家有房屋千万间，睡觉只需三尺宽。人们常常为了那些无用的东西，让自己纠缠在无止境的追逐中不能脱身，而忘掉了生活原有的真意。

人类究竟应该以什么样的状态来生活呢？《瓦尔登湖》的作者梭罗曾给过我们回答。他曾经隐居在瓦尔登湖旁，思考着人类应该有的生存状态。他认为，多余的财富只能换取奢靡的生活，而心灵的必需品是无需用钱购买的。隐居期间，一张床、一张木桌、三只凳子，就是他的全部财富。或许，这正是最理想的生存状态。尽管我们现代人不可能再像梭罗那样隐居起来，但尽量过一种简朴而充实的生活吧，别再被虚荣和攀比蒙蔽了双眼，别再把“高档”当成生活的终极目标，别再为那70%疲于奔命。腾出时间，深入生命，品味人生，陪伴家人，享受生活的种种乐趣。

无用的70%，是人生的旅程中一个沉重的背囊，丢掉它，人生将会是一场轻松愉悦的旅行。