11月12日，国家艺术基金2018年度艺术人才培养资助项目“三彩艺术创新人才培养”《仿古三彩制作工艺与流程》课程在孟津南石山高水旺艺术馆开课。课程讲授老师为国家级非物质文化遗产唐三彩烧制技艺代表性传承人、洛阳唐三彩陶艺博物馆馆长高水旺先生，艺术设计学院张建松副院长是本次课程的学术主持人。

讲座伊始，高水旺以唐三彩名字由来作为切入点展开讲解。他讲到，古代文献中未见有关唐三彩的记录，唐三彩的大量发现及其艺术价值被认可是在清末。光绪二十五年，陇海铁路修到洛阳，自东向西穿过以历代墓葬区闻名的邙山南麓，大量釉陶伴随着珍贵遗物被人从古墓中挖出。古董商将其运至北京，引起了著名学者王国维、罗振玉的注意。因其盛行于唐代，釉彩又以黄、绿、赭三色为主，遂被两人命名为“唐三彩”。但这个“三”又不是确指，因为“三”又有多的的意思，所以这个名词很快被当时社会所接受，唐三彩从此名扬四海。

高水旺讲到，南石山村地处洛阳城北的邙山腹地。解放前，很多人到这里盗挖古墓，挖出的物件有缺损，就找村里的民间艺人修复。上世纪20年代，南石山村出现了以修复出土唐三彩为生的艺人，他们在长期修复的基础上仿制唐三彩获得成功。50代初，洛阳市工艺美术社成立，高成汉等老艺人被聘为技术员，南石山村多数人都学会了仿制唐三彩。美术社后来成为大名鼎鼎的洛阳美陶公司。在破四旧运动之中，唐三彩被列为四旧，因而受到批判和冷落。针对此种情况，高成汉曾写信给邓小平以及轻工部、省市领导，唐三彩终于再次得到了重视。改革开放后，大批人员加入到唐三彩工艺品的生产中。南石山村几乎家家户户都做唐三彩，最为兴盛的时候，以南石山为中心的唐三彩生产厂家一度达到数百家，遂自发形成了唐三彩生产销售市场。

在谈到唐三彩未来的发展方向和趋势时，他强调文化需要传承，市场需要创新，我们需要做到传承和创新的完美融合。向传统艺术致敬，尊重传统，给于传统文化新的历史生命，继续创新。立足现实发挥作用，服务于当前经济社会发展和思想文化建设，继承传统不能食古不化，更不能作茧自缚，要把传承与创新进行有机结合，借鉴吸收其他艺术因素，赋予新的时代内涵。

讲座结束后，张建松为高水旺颁发客座教授聘书。然后在高水旺的带领下，学员门进入生产车间，观看唐三彩制作流程，并在高水旺的指导下进行仿古唐三彩制作实践。实践结束后，学员们表示《仿古三彩制作工艺与流程》课程让他们耳目一新，收获很大，要把传统三彩艺术中的优良文化因素融入到今后的艺术实践中去，争取创作出更好的三彩艺术作品。